اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
+5
fat7e86
زياد
ناصر المضلومين
فارس_الزمن
بشير الحسيني
9 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف بشير الحسيني الخميس أكتوبر 11, 2007 3:35 am
أثبات أن الدين عند الله ا لأسلام ولن يقبل غير الأسلام دينا
التبشير بالمسيح وبمحمد بتنبؤات ذكرت بالتوراة:
في التوراة:سأقيم لبني إسرائيل نبيا من إخوتهم مثلك اجعل كلامي في فِيه ويقول لهم ما آمره به والذي لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتكلم باسمي أنا أنتقم منه ومن سبطه فهذا النص مما لا يمكن أحد منهم جحده وإنكاره؛
قال في التوراة في السفر الخامس:أقبل الله من سيناء، وتجلى من ساعير، وظهر من جبال فاران، ومعه ربوات الإظهار عن يمينه وهذه متضمنة للنبوات الثلاثة:نبوة موسى، ونبوة عيسى، ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم،
وفاران:هي أرض مكة، وشبه سبحانه نبوة موسى بمجيء الصبح، ونبوة المسيح بعدها بإشراقه وضيائه ونبوة خاتم الأنبياء باستعلات الشمس، وظهور ضوءها في الآفاق، ووقع الأمر كما أخبر به سواء.
فإن الله سبحانه صدع بنبوة موسى ليل الكفر فأضاء فجره بنبوته، وزاد الضياء والإشراق بنبوة المسيح، وكمل الضياء واستعلن وطبق الأرض بنبوة محمد صلوات الله وسلامه عليهم، وذكر هذه النبوات الثلاثة التي اشتملت عليها هذه البشارة
هكذا نطقت التوراة، ولفظها:وأقام إسماعيل في برية فاران، وأنكحته أمه امرأة من جرهم و فاران مسكن لآل إسماعيل، فقد تضمنت التوراة نبوة تنزل بأرض فاران، وتضمنت نبوة تنزل على عظيم من ولد إسماعيل، وتضمنت انتشار أمته وأتباعه حتى يملؤا السهل والجبل كما من تأمل التوراة وجدها ناطقة به، صريحة فيه، فإن فيها وعد إبراهيم فأخذ الغلام، وأخذ خبزا وسقاء من ماء، ودفعه إلى هاجر، وحمله عليها، وقال لها: اذهبي، فانطلقت هاجر، ونفذ الماء الذي كان معها، فطرحت الغلام تحت شجرة، وجلست مقابلته على مقدار رمية الحجر، لئلا تبصر الغلام حين يموت، ورفعت صوتها بالبكاء، وسمع الله صوت الغلام حيث هو، فقال لها الملك: قومي فاحملي الغلام، وشدي يدك به، فإني جاعله لأمة عظيمة، وفتح الله عينيها فبصرت ببئر ماءً فسقت الغلام وملأت سقاها، وكان الله مع الغلام فتربى وسكن في برية فاران،
فهذا نص التوراة أن إسماعيل ربي وسكن في برية فاران بعد أن كان يموت من العطش، وأن الله سقاة من بئر ماء.
وقد علم بالتواتر واتفاق الأمم أن إسماعيل إنما ربي بمكة، وهو وأبوه إبراهيم بنيا البيت، فعلم قطعا أن فاران هي أرض مكة.
أين تريدين؟ فلما شرحت له الحال قال:ارجعي فأني سأكثر ذريتك وزرعك حتى لا يحصون كثرة، وها أنت تحبلين وتلدين ابنا أسميه إسماعيل لأن الله قد سمع تذللك وخضوعك، وولدك يكون وحش للناس، وتكون يده على الكل، ويد الكل مبسوطة إليه بالخضوع.
قال في التوراة في السفر الخامس:قال موسى لبني إسرائيل:لا تطيعوا العرافين ولا المنجمين، فسيقيم لكم الرب نبيا من إخوتكم مثلي، فأطيعوا ذلك النبي
التبشير بمحمد بتنبؤات ذكرت بأناجيل:
ما في الإنجيل:إن المسيح قال للحواريين:إني ذاهب وسيأتيكم الفارقليط روح الحق، لا يتكلم من قبل نفسه، إنما هو كما يقال له، وهو يشهد علي وأنتم تشهدون لأنكم معي من قبل الناس، وكل شيء أعده الله لكم يخبركم به
وفي إنجيل يوحنا:الفارقليط لا يجيئكم ما لم أذهب، وإذا جاء وبخ العالم على الخطيئة، ولا يقول من تلقاء نفسه ولكنه مما يسمع به، ويكلمكم ويسوسكم بالحق، ويخبركم بالحوادث والغيوب.
وفي موضع آخر أن الفارقليط روح الحق الذي يرسله أبي باسمي، هو يعلمكم كل شيء.
وفي موضع آخر إني سائل له أن يبعث إليكم فارقليطا آخر يكون معكم إلى الأبد وهو يعلمكم كل شيء
وفي موضع آخر ابن البشر ذاهب والفارقليط من بعده يحيي لكم بالأسرار ويفسر لكم كل شيء، وهو يشهد لي كما شهدت له، فإني أجيئكم بالأمثال وهو يأتيكم بالتأويل. والفارقليط: لفظ من ألفاظ الحمد، أما أحمد، أو محمد، أو محمود، أو حامد، أو نحو ذلك، وهو في الإنجيل الحبشي ابن نعطيس.
وفي موضع آخر إن كنتم تحبوني فاحفظوا وصاياي، وأنا أطلب من الأب أن يعطيكم فارقليطا آخر يثبت معكم إلى الأبد، ويتكلم بروح الحق الذي لم يطق العالم أن يقبلوه لأنهم لم يعرفوه، ولست أدعكم أيتاما إني سآتيكم عن قريب.
وفي موضع آخر ومن يحبني يحفظ كلمتي وأبي يحبه وإليه يأتي وعنده يتحد المنزل، كلمتكم بهذا لأني لست عندكم مقيما، والفارقليط روح الحق الذي يرسله أبي هو يعلمكم كل شيء، وهو يذكركم كلما قلت لكم، استودعتكم سلامي لا تقلق قلوبكم ولا تجزع، فإني منطلق وعائد إليكم، لو كنتم تحبوني كنتم تفرحون بمعنى الأب فإن ثبت كلامي فيكم كان لكم كلما تريدون.
وفي موضع آخر إذا جاء الفراقليط الذي أبي أرسله روح الحق الذي من أبي يشهد لي، قلت لكم حتى إذا كان تؤمنوا ولا تشكوا فيه.
وفي موضع آخر إن لي كلاما كثيرا أريد أن أقوله لكم ولكنكم لا تستطيعون حمله لكن إذا جاء روح الحق ذاك يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه ليس ينطق من عنده بل يتكلم بما يسمع، ويخبركم بكل ما يأتي، ويعرفكم جميع ما للأب.
وقال يوحنا:قال المسيح:إن أركون العالم سيأتي وليس لي شيء.
وقال متى:قال المسيح:ألم تروا أن الحجر الذي أخره البنّاؤن صار أسا للزاوية من عند الله، كان هذا وهو عجيب في أعيننا، ومن أجل ذلك أقول لكم إن ملكوت الله سيأخذ منكم ويدفع إلى أمة أخرى، تأكل ثمرتها، ومن سقط على هذا الحجر ينشدخ، وكل من سقط هو عليه يمحقه.
ومن الذي ساد العالم وأطاعه العالم بعد المسيح غير النبي صلى الله عليه وسلم؟ ! وتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل ما أول أمرك قال: أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى.
وطابق بين قول المسيح:أن أركون العالم سيأتيكم وقول أخيه محمد صلى الله عليه وسلم:أنا سيد ولد آدم ولا فخر، آدم فمن دونه تحت لوائي، وأنا خطيب الأنبياء إذا وفدوا، وإمامهم إذا اجتمعوا، ومبشرهم إذا أيسوا، لواء الحمد بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربي
وقد قال يوحنا في كتاب أخبار الحواريين وهو يسمونه إقراكيس: أحبابي إياكم أن تؤمنوا بكل روح، لكن ميزوا الأرواح التي من عند الله من غيرها، واعلموا أن كل روح تؤمن بأن يسوع المسيح قد جاء وكان جسدانيا فهي من عند الله، وكل روح لا تؤمن بأن المسيح قد جاء وكان جسدانيا فليست من عند الله، بل من المسيح الكذاب الذي هو الآن في العالم.
السموات والأرض من تسبيحه وتسبيح أمته.
ولم يخرج أحد من جبال فاران التي امتلأت السموات والأرض من تسبيحه وتسبيح أمته سوى محمد صلى الله عليه وسلم
التبشير بمحمد بتنبؤات لأنبياء بنى أسرائيل:
في نبوة حتقوق:جاء الله من التين، وظهر القدس على جبال فاران، وامتلأت الأرض من تحميد أحمد، وملك بيمينه رقاب الأمم، وأنارت الأرض لنوره، وحملت خيله في البحر.
وستنزع في قسيك أعراقا، وترتوي السهام بأمرك يا محمد ارتواء وهذا إفصاح باسمه وصفاته، فإن ادعوا أنه غيره، فمن أحمد هذا الذي امتلأت من تحميده، الذي جاء من جبال فاران فملك رقاب الأمم؟
قول داود في الزبور:
سبحوا الله تسبيحا جديدا، وليفرح إسرائيل بخالقه، وبيوت صهيون من أجل أن الله اصطفى له أمته وأعطاه النصر، وسدد الصالحين بالكرامة يسبحون على مضاجعهم، ويكبرون الله بأصوات مرتفعة، بأيديهم سيوف ذات شفرتين، ولينتقم بهم من الأمم الذين لا يعبدونه، يوثقون ملوكهم بالقيود، وأشرافهم بالأغلال.
قول داود:ومن أجل هذا بارك الله عليك إلى الأبد فتقلد أيها الجبار السيف، لأن البهاء لوجهك، والحمد الغالب عليك، أركب كلمة الحق، وسبحت التأله؛ فإن ناموسك وشرائعك مقرونة بهيبة يمينك، وسهامك مسنونة، والأمم يخرون تحتك
قول داود في مزمور آخر:أن الله سبحانه أظهر من صهيون أكليلا محمودا وضرب الأكليل مثلا للرياسة والإمامة، ومحمود:هو محمد صلى الله عليه وسلم
قوله في مزمور آخر:لترتاح البوادي وقراها ولتصير أرض قيذار مروجا، ولتسبح سكان الكهوف، ويهتفوا من قلل الجبال بحمد الرب، ويذيعوا تسابيحه في الجو
قوله في مزمور آخر:إن ربنا عظم محمودا وفي مكان آخر إلهنا قدوس ومحمد قد عم الأرض كلها فرحا فقد نص داود على اسم محمد وبلده وأن كلمته قد عمت الأرض.
قوله في الزبور لداود:سيولد لك ولد أدعى له أبا ويدعى لي ابنا، اللهم ابعث جاعل السنة كي يعلم الناس أنه بشر وهذه أخبار عن المسيح ومحمد صلى الله عليه وسلم قبل ظهورهما بزمن طويل،
وله في نبوة شعيا:قيل لي قم نظارا فانظر ما ترى تخبر به، قلت:أرى راكبين مقبلين أحدهما على حمار والآخر على جمل، يقول أحدهما لصاحبه:سقطت بابل وأصنامها للبحر وصاحب الحمار عندنا وعند النصارى هو المسيح، وراكب الجمل هو محمد صلوات الله وسلامه عليهما،
وله في نبوة شعيا أنه قال عن مكة:ارفعي إلى ما حولك بصرك، فستبهجين وتفرحين من أجل أن الله تعالى يُصيّر إليك ذخائر البحر، وتحج إليك عساكر الأمم، حتى تعم بك قطر الإبل المؤبلة، وتضيق أرضك عن المقطرات التي تجتمع إليك،
وتساق إليك كباش مدين، ويأتيك أهل سبأ، وتسير إليك أغنام فاران، وتخدمك رجل نباوت يريد سدنة الكعبة وهم:أولاد نبت ابن إسماعيل، قالوا: فهذه الصفات كلها حصلت لمكة:فإنها حملت إليها ذخائر البحر، وحج إليها عساكر الأمم، وسيق إليها أغنام فاران هدايا وأضاحي وقرابين، وضاقت الأرض عن قطرات الإبل المؤبلة الحاملة للناس وأزوادهم، وأتاها أهل سبأ وهم أهل اليمن
قول أشعيا في مكة أيضا:وقد أقسمت بنفسي كقسمي أيام نوح أني أغرق الأرض بالطوفان أني لا أسخط عليك ولا أرفضك، وأن الجبال تزول وأن القلاع تنحط، ورحمتي عليك لا تزول.
ثم قال:يا مسكينة يا مضطهدة! ها أنا ذا بانٍ بالحسن حجارتك، ومزاينك بالجواهر، ومكلل باللؤلؤ سقفك، وبالزبرجد أبوابك، وتبعدين من الظلم فلا تخافي، ومن الضعف فلا تضعفي، وكل سلاح يصنعه صانع فلا يعمل فيك، وكل لسان ولغة تقوم معك بالخصومة تفلحين معها، ويسميك الله اسما جديدا -يريد أنه سماها المسجد الحرام -فقومي فأشرقي فإنه قد دنا نورك وقار الله عليك، انظري بعينيك حولك، فإنهم مجتمعون يأتونك بنوك وبناتك عدوا، فحينئذ تسرين وتزهين، ويخاف عدوك، وليتسع قلبك، وكل غنم قيذار تجتمع إليك، وسادات نباوت يخدمونك.
ونباوت جد النبى نبت بن إسماعيل.
وقيذار جد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أخو نبت ابن إسماعيل.
ثم قال:وتفتح أبوابك الليل والنهار لا تغلق، ويتخذونك قبلة، وتدعين بعد ذلك مدينة الرب
أهلك يكونون أكثر من أهلي يعني بأهله بيت المقدس، ويعني بالعاقر مكة لأنها لم تلد قبل محمد النبي صلى الله عليه وسلم نبيا، ولا يجوز أن يريد بالعاقر بيت المقدس لأنه بيت الأنبياء ومعدن الوحي، وقد ولد أنبياء كثيرا.
قول أشعيا أيضا باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم:إني جعلت أمرك يا محمد بالحمد يا قدوس الرب اسمك موجود من الأبد فهل بقي بعد ذلك لزايغ مقال أو لطاعن مجال؟ !وقوله: يا قدوس الرب معناه:يا من طهره الرب وخلصه واصطفاه، وقوله: اسمك موجود من الأبد مطابق لقول داود في مزمور له: اسمك موجود قبل الشمس.
الذين يجعلون لله الكرامة ويثنون بتسبيحه في البر والبحر وقال:ارفع علما لجميع الأمم من بعيد، فيصفر بهم من أقصى الأرض فإذا هم سراع يأتون.
قول في كتاب أشعيا أيضا:عبدي وخيرتي ورضا نفسي، أفيض عليه روحي أو قال:أنزل عليه روحي، فيظهر في الأمم عدلي، ويوصي الأمم بالوصايا، لا يضحك، ولا يسمع صوته، يفتح العيون العمي العور، ويسمع الآذان الصم، ويحي القلوب الغلف.
وما أعطيه لا أعطي غيره، لا يضعف، ولا يغلب، ولا يميل إلى اللهو، ولا يسمع في الأسواق صوته، ركن للمتواضعين، وهو نور الله الذي لا يطفى ولا يخصم، حتى يثبت في الأرض حجتي، وينقطع به المعذرة
قوله في كتاب أشعيا أشكر:حبيبي وابني أحمد فلهذا جاء ذكره في نبوة أشعيا أكثر من غيرها من النبوات، وأعلن أشعيا بذكره ووصفه ووصف أمته، ونادى بها في نبوته سرا وجهرا لمعرفته بقدره ومنزلته عند الله.
وقال أشعيا أيضا:إنا سمعنا من أطراف الأرض صوت محمد وهذا إفصاح باسمه صلى الله عليه وسلم، فليرنا أهل الكتاب نبيا نصت الأنبياء على اسمه وصفته ونعته وسيرته وصفة أمته وأحوالهم سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قول حبقوق في كتابه:إن الله جاء من اليمن، والقدوس من جبال فاران، لقد أضاءت السماء من بهاء محمد، وامتلأت الأرض من حمده، وشاع منظره مثل النور، يحوط بلاده بعزة تسير المنايا أمامه، وتصحب سباع الطير أجناده، قام يمسح الأرض فتضعضعت له الجبال القديمة، وانخفضت الروابي، فتزعزعت أسوار مدين، ولقد حاز المساعي القديمة.
ثم قال:زجرك في الأنهار، واحتدام صوتك في البحار، ركبت الخيول، وعلوت مراكب الأتقياء، وستنزع قسيك أعراقا، وترتوي السهام بأمرك يا محمد ارتواء، ولقد رأتك الجبال فارتاعت، وانحرف عنك شؤبوب السيل، وتغيرت المهاري تغييرا رفعت أيديها وجلا وخوفا، وسارت العساكر في بريق سهامك ولمعان نيازكك تدوخ الأرض وتدوس الأمم، لأنك ظهرت لخلاص أمتك، وإنقاذ تراث آبائك
وله في كتاب حزقيل يهدد اليهود، ويصف لهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم
(وأن الله مظهرهم عليكم، وباعث فيهم نبيا، ينزل عليه كتابا، ويملكهم رقابكم فيقهرونكم ويذلونكم بالحق، ويخرج رجال بني قيدار في جماعات الشعوب معهم ملائكة على خيل بيض متسلحين يوقعون بكم، وتكون عاقبتكم إلى النار
التبشير بالمسيح وبمحمد بتنبؤات ذكرت بالتوراة:
في التوراة:سأقيم لبني إسرائيل نبيا من إخوتهم مثلك اجعل كلامي في فِيه ويقول لهم ما آمره به والذي لا يقبل قول ذلك النبي الذي يتكلم باسمي أنا أنتقم منه ومن سبطه فهذا النص مما لا يمكن أحد منهم جحده وإنكاره؛
قال في التوراة في السفر الخامس:أقبل الله من سيناء، وتجلى من ساعير، وظهر من جبال فاران، ومعه ربوات الإظهار عن يمينه وهذه متضمنة للنبوات الثلاثة:نبوة موسى، ونبوة عيسى، ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم،
وفاران:هي أرض مكة، وشبه سبحانه نبوة موسى بمجيء الصبح، ونبوة المسيح بعدها بإشراقه وضيائه ونبوة خاتم الأنبياء باستعلات الشمس، وظهور ضوءها في الآفاق، ووقع الأمر كما أخبر به سواء.
فإن الله سبحانه صدع بنبوة موسى ليل الكفر فأضاء فجره بنبوته، وزاد الضياء والإشراق بنبوة المسيح، وكمل الضياء واستعلن وطبق الأرض بنبوة محمد صلوات الله وسلامه عليهم، وذكر هذه النبوات الثلاثة التي اشتملت عليها هذه البشارة
هكذا نطقت التوراة، ولفظها:وأقام إسماعيل في برية فاران، وأنكحته أمه امرأة من جرهم و فاران مسكن لآل إسماعيل، فقد تضمنت التوراة نبوة تنزل بأرض فاران، وتضمنت نبوة تنزل على عظيم من ولد إسماعيل، وتضمنت انتشار أمته وأتباعه حتى يملؤا السهل والجبل كما من تأمل التوراة وجدها ناطقة به، صريحة فيه، فإن فيها وعد إبراهيم فأخذ الغلام، وأخذ خبزا وسقاء من ماء، ودفعه إلى هاجر، وحمله عليها، وقال لها: اذهبي، فانطلقت هاجر، ونفذ الماء الذي كان معها، فطرحت الغلام تحت شجرة، وجلست مقابلته على مقدار رمية الحجر، لئلا تبصر الغلام حين يموت، ورفعت صوتها بالبكاء، وسمع الله صوت الغلام حيث هو، فقال لها الملك: قومي فاحملي الغلام، وشدي يدك به، فإني جاعله لأمة عظيمة، وفتح الله عينيها فبصرت ببئر ماءً فسقت الغلام وملأت سقاها، وكان الله مع الغلام فتربى وسكن في برية فاران،
فهذا نص التوراة أن إسماعيل ربي وسكن في برية فاران بعد أن كان يموت من العطش، وأن الله سقاة من بئر ماء.
وقد علم بالتواتر واتفاق الأمم أن إسماعيل إنما ربي بمكة، وهو وأبوه إبراهيم بنيا البيت، فعلم قطعا أن فاران هي أرض مكة.
أين تريدين؟ فلما شرحت له الحال قال:ارجعي فأني سأكثر ذريتك وزرعك حتى لا يحصون كثرة، وها أنت تحبلين وتلدين ابنا أسميه إسماعيل لأن الله قد سمع تذللك وخضوعك، وولدك يكون وحش للناس، وتكون يده على الكل، ويد الكل مبسوطة إليه بالخضوع.
قال في التوراة في السفر الخامس:قال موسى لبني إسرائيل:لا تطيعوا العرافين ولا المنجمين، فسيقيم لكم الرب نبيا من إخوتكم مثلي، فأطيعوا ذلك النبي
التبشير بمحمد بتنبؤات ذكرت بأناجيل:
ما في الإنجيل:إن المسيح قال للحواريين:إني ذاهب وسيأتيكم الفارقليط روح الحق، لا يتكلم من قبل نفسه، إنما هو كما يقال له، وهو يشهد علي وأنتم تشهدون لأنكم معي من قبل الناس، وكل شيء أعده الله لكم يخبركم به
وفي إنجيل يوحنا:الفارقليط لا يجيئكم ما لم أذهب، وإذا جاء وبخ العالم على الخطيئة، ولا يقول من تلقاء نفسه ولكنه مما يسمع به، ويكلمكم ويسوسكم بالحق، ويخبركم بالحوادث والغيوب.
وفي موضع آخر أن الفارقليط روح الحق الذي يرسله أبي باسمي، هو يعلمكم كل شيء.
وفي موضع آخر إني سائل له أن يبعث إليكم فارقليطا آخر يكون معكم إلى الأبد وهو يعلمكم كل شيء
وفي موضع آخر ابن البشر ذاهب والفارقليط من بعده يحيي لكم بالأسرار ويفسر لكم كل شيء، وهو يشهد لي كما شهدت له، فإني أجيئكم بالأمثال وهو يأتيكم بالتأويل. والفارقليط: لفظ من ألفاظ الحمد، أما أحمد، أو محمد، أو محمود، أو حامد، أو نحو ذلك، وهو في الإنجيل الحبشي ابن نعطيس.
وفي موضع آخر إن كنتم تحبوني فاحفظوا وصاياي، وأنا أطلب من الأب أن يعطيكم فارقليطا آخر يثبت معكم إلى الأبد، ويتكلم بروح الحق الذي لم يطق العالم أن يقبلوه لأنهم لم يعرفوه، ولست أدعكم أيتاما إني سآتيكم عن قريب.
وفي موضع آخر ومن يحبني يحفظ كلمتي وأبي يحبه وإليه يأتي وعنده يتحد المنزل، كلمتكم بهذا لأني لست عندكم مقيما، والفارقليط روح الحق الذي يرسله أبي هو يعلمكم كل شيء، وهو يذكركم كلما قلت لكم، استودعتكم سلامي لا تقلق قلوبكم ولا تجزع، فإني منطلق وعائد إليكم، لو كنتم تحبوني كنتم تفرحون بمعنى الأب فإن ثبت كلامي فيكم كان لكم كلما تريدون.
وفي موضع آخر إذا جاء الفراقليط الذي أبي أرسله روح الحق الذي من أبي يشهد لي، قلت لكم حتى إذا كان تؤمنوا ولا تشكوا فيه.
وفي موضع آخر إن لي كلاما كثيرا أريد أن أقوله لكم ولكنكم لا تستطيعون حمله لكن إذا جاء روح الحق ذاك يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه ليس ينطق من عنده بل يتكلم بما يسمع، ويخبركم بكل ما يأتي، ويعرفكم جميع ما للأب.
وقال يوحنا:قال المسيح:إن أركون العالم سيأتي وليس لي شيء.
وقال متى:قال المسيح:ألم تروا أن الحجر الذي أخره البنّاؤن صار أسا للزاوية من عند الله، كان هذا وهو عجيب في أعيننا، ومن أجل ذلك أقول لكم إن ملكوت الله سيأخذ منكم ويدفع إلى أمة أخرى، تأكل ثمرتها، ومن سقط على هذا الحجر ينشدخ، وكل من سقط هو عليه يمحقه.
ومن الذي ساد العالم وأطاعه العالم بعد المسيح غير النبي صلى الله عليه وسلم؟ ! وتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل ما أول أمرك قال: أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى.
وطابق بين قول المسيح:أن أركون العالم سيأتيكم وقول أخيه محمد صلى الله عليه وسلم:أنا سيد ولد آدم ولا فخر، آدم فمن دونه تحت لوائي، وأنا خطيب الأنبياء إذا وفدوا، وإمامهم إذا اجتمعوا، ومبشرهم إذا أيسوا، لواء الحمد بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربي
وقد قال يوحنا في كتاب أخبار الحواريين وهو يسمونه إقراكيس: أحبابي إياكم أن تؤمنوا بكل روح، لكن ميزوا الأرواح التي من عند الله من غيرها، واعلموا أن كل روح تؤمن بأن يسوع المسيح قد جاء وكان جسدانيا فهي من عند الله، وكل روح لا تؤمن بأن المسيح قد جاء وكان جسدانيا فليست من عند الله، بل من المسيح الكذاب الذي هو الآن في العالم.
السموات والأرض من تسبيحه وتسبيح أمته.
ولم يخرج أحد من جبال فاران التي امتلأت السموات والأرض من تسبيحه وتسبيح أمته سوى محمد صلى الله عليه وسلم
التبشير بمحمد بتنبؤات لأنبياء بنى أسرائيل:
في نبوة حتقوق:جاء الله من التين، وظهر القدس على جبال فاران، وامتلأت الأرض من تحميد أحمد، وملك بيمينه رقاب الأمم، وأنارت الأرض لنوره، وحملت خيله في البحر.
وستنزع في قسيك أعراقا، وترتوي السهام بأمرك يا محمد ارتواء وهذا إفصاح باسمه وصفاته، فإن ادعوا أنه غيره، فمن أحمد هذا الذي امتلأت من تحميده، الذي جاء من جبال فاران فملك رقاب الأمم؟
قول داود في الزبور:
سبحوا الله تسبيحا جديدا، وليفرح إسرائيل بخالقه، وبيوت صهيون من أجل أن الله اصطفى له أمته وأعطاه النصر، وسدد الصالحين بالكرامة يسبحون على مضاجعهم، ويكبرون الله بأصوات مرتفعة، بأيديهم سيوف ذات شفرتين، ولينتقم بهم من الأمم الذين لا يعبدونه، يوثقون ملوكهم بالقيود، وأشرافهم بالأغلال.
قول داود:ومن أجل هذا بارك الله عليك إلى الأبد فتقلد أيها الجبار السيف، لأن البهاء لوجهك، والحمد الغالب عليك، أركب كلمة الحق، وسبحت التأله؛ فإن ناموسك وشرائعك مقرونة بهيبة يمينك، وسهامك مسنونة، والأمم يخرون تحتك
قول داود في مزمور آخر:أن الله سبحانه أظهر من صهيون أكليلا محمودا وضرب الأكليل مثلا للرياسة والإمامة، ومحمود:هو محمد صلى الله عليه وسلم
قوله في مزمور آخر:لترتاح البوادي وقراها ولتصير أرض قيذار مروجا، ولتسبح سكان الكهوف، ويهتفوا من قلل الجبال بحمد الرب، ويذيعوا تسابيحه في الجو
قوله في مزمور آخر:إن ربنا عظم محمودا وفي مكان آخر إلهنا قدوس ومحمد قد عم الأرض كلها فرحا فقد نص داود على اسم محمد وبلده وأن كلمته قد عمت الأرض.
قوله في الزبور لداود:سيولد لك ولد أدعى له أبا ويدعى لي ابنا، اللهم ابعث جاعل السنة كي يعلم الناس أنه بشر وهذه أخبار عن المسيح ومحمد صلى الله عليه وسلم قبل ظهورهما بزمن طويل،
وله في نبوة شعيا:قيل لي قم نظارا فانظر ما ترى تخبر به، قلت:أرى راكبين مقبلين أحدهما على حمار والآخر على جمل، يقول أحدهما لصاحبه:سقطت بابل وأصنامها للبحر وصاحب الحمار عندنا وعند النصارى هو المسيح، وراكب الجمل هو محمد صلوات الله وسلامه عليهما،
وله في نبوة شعيا أنه قال عن مكة:ارفعي إلى ما حولك بصرك، فستبهجين وتفرحين من أجل أن الله تعالى يُصيّر إليك ذخائر البحر، وتحج إليك عساكر الأمم، حتى تعم بك قطر الإبل المؤبلة، وتضيق أرضك عن المقطرات التي تجتمع إليك،
وتساق إليك كباش مدين، ويأتيك أهل سبأ، وتسير إليك أغنام فاران، وتخدمك رجل نباوت يريد سدنة الكعبة وهم:أولاد نبت ابن إسماعيل، قالوا: فهذه الصفات كلها حصلت لمكة:فإنها حملت إليها ذخائر البحر، وحج إليها عساكر الأمم، وسيق إليها أغنام فاران هدايا وأضاحي وقرابين، وضاقت الأرض عن قطرات الإبل المؤبلة الحاملة للناس وأزوادهم، وأتاها أهل سبأ وهم أهل اليمن
قول أشعيا في مكة أيضا:وقد أقسمت بنفسي كقسمي أيام نوح أني أغرق الأرض بالطوفان أني لا أسخط عليك ولا أرفضك، وأن الجبال تزول وأن القلاع تنحط، ورحمتي عليك لا تزول.
ثم قال:يا مسكينة يا مضطهدة! ها أنا ذا بانٍ بالحسن حجارتك، ومزاينك بالجواهر، ومكلل باللؤلؤ سقفك، وبالزبرجد أبوابك، وتبعدين من الظلم فلا تخافي، ومن الضعف فلا تضعفي، وكل سلاح يصنعه صانع فلا يعمل فيك، وكل لسان ولغة تقوم معك بالخصومة تفلحين معها، ويسميك الله اسما جديدا -يريد أنه سماها المسجد الحرام -فقومي فأشرقي فإنه قد دنا نورك وقار الله عليك، انظري بعينيك حولك، فإنهم مجتمعون يأتونك بنوك وبناتك عدوا، فحينئذ تسرين وتزهين، ويخاف عدوك، وليتسع قلبك، وكل غنم قيذار تجتمع إليك، وسادات نباوت يخدمونك.
ونباوت جد النبى نبت بن إسماعيل.
وقيذار جد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أخو نبت ابن إسماعيل.
ثم قال:وتفتح أبوابك الليل والنهار لا تغلق، ويتخذونك قبلة، وتدعين بعد ذلك مدينة الرب
أهلك يكونون أكثر من أهلي يعني بأهله بيت المقدس، ويعني بالعاقر مكة لأنها لم تلد قبل محمد النبي صلى الله عليه وسلم نبيا، ولا يجوز أن يريد بالعاقر بيت المقدس لأنه بيت الأنبياء ومعدن الوحي، وقد ولد أنبياء كثيرا.
قول أشعيا أيضا باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم:إني جعلت أمرك يا محمد بالحمد يا قدوس الرب اسمك موجود من الأبد فهل بقي بعد ذلك لزايغ مقال أو لطاعن مجال؟ !وقوله: يا قدوس الرب معناه:يا من طهره الرب وخلصه واصطفاه، وقوله: اسمك موجود من الأبد مطابق لقول داود في مزمور له: اسمك موجود قبل الشمس.
الذين يجعلون لله الكرامة ويثنون بتسبيحه في البر والبحر وقال:ارفع علما لجميع الأمم من بعيد، فيصفر بهم من أقصى الأرض فإذا هم سراع يأتون.
قول في كتاب أشعيا أيضا:عبدي وخيرتي ورضا نفسي، أفيض عليه روحي أو قال:أنزل عليه روحي، فيظهر في الأمم عدلي، ويوصي الأمم بالوصايا، لا يضحك، ولا يسمع صوته، يفتح العيون العمي العور، ويسمع الآذان الصم، ويحي القلوب الغلف.
وما أعطيه لا أعطي غيره، لا يضعف، ولا يغلب، ولا يميل إلى اللهو، ولا يسمع في الأسواق صوته، ركن للمتواضعين، وهو نور الله الذي لا يطفى ولا يخصم، حتى يثبت في الأرض حجتي، وينقطع به المعذرة
قوله في كتاب أشعيا أشكر:حبيبي وابني أحمد فلهذا جاء ذكره في نبوة أشعيا أكثر من غيرها من النبوات، وأعلن أشعيا بذكره ووصفه ووصف أمته، ونادى بها في نبوته سرا وجهرا لمعرفته بقدره ومنزلته عند الله.
وقال أشعيا أيضا:إنا سمعنا من أطراف الأرض صوت محمد وهذا إفصاح باسمه صلى الله عليه وسلم، فليرنا أهل الكتاب نبيا نصت الأنبياء على اسمه وصفته ونعته وسيرته وصفة أمته وأحوالهم سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قول حبقوق في كتابه:إن الله جاء من اليمن، والقدوس من جبال فاران، لقد أضاءت السماء من بهاء محمد، وامتلأت الأرض من حمده، وشاع منظره مثل النور، يحوط بلاده بعزة تسير المنايا أمامه، وتصحب سباع الطير أجناده، قام يمسح الأرض فتضعضعت له الجبال القديمة، وانخفضت الروابي، فتزعزعت أسوار مدين، ولقد حاز المساعي القديمة.
ثم قال:زجرك في الأنهار، واحتدام صوتك في البحار، ركبت الخيول، وعلوت مراكب الأتقياء، وستنزع قسيك أعراقا، وترتوي السهام بأمرك يا محمد ارتواء، ولقد رأتك الجبال فارتاعت، وانحرف عنك شؤبوب السيل، وتغيرت المهاري تغييرا رفعت أيديها وجلا وخوفا، وسارت العساكر في بريق سهامك ولمعان نيازكك تدوخ الأرض وتدوس الأمم، لأنك ظهرت لخلاص أمتك، وإنقاذ تراث آبائك
وله في كتاب حزقيل يهدد اليهود، ويصف لهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم
(وأن الله مظهرهم عليكم، وباعث فيهم نبيا، ينزل عليه كتابا، ويملكهم رقابكم فيقهرونكم ويذلونكم بالحق، ويخرج رجال بني قيدار في جماعات الشعوب معهم ملائكة على خيل بيض متسلحين يوقعون بكم، وتكون عاقبتكم إلى النار
بشير الحسيني- عضو جديد
-
عدد الرسائل : 23
العمر : 47
بلد ألأقامة : العراق
ألحالة ألأجتماعية : متزوج
تاريخ التسجيل : 10/10/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف فارس_الزمن الخميس أكتوبر 11, 2007 4:07 am
احسنتم طيب الله انفاسك و جعل الله في ميزان حسناتك اخ بشير الحسيني
فارس_الزمن- عضو نشيط
- عدد الرسائل : 173
تاريخ التسجيل : 17/07/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف ناصر المضلومين الخميس أكتوبر 11, 2007 1:57 pm
بارك الله فيك اخي الناشر .....على مايزعم الديانة المسيحية وكذلك من غيرها الديانات المتنوعة ..انها هي الديانة ودين الله .....على رغم ان نبينا محمد (ص)خاتم الانبياء
وهنالك الكثير من الادلة مبارك اخي الكريم
وهنالك الكثير من الادلة مبارك اخي الكريم
ناصر المضلومين- عضو جديد
- عدد الرسائل : 3
العمر : 38
بلد ألأقامة : العراق
ألحالة ألأجتماعية : غير متزوج
تاريخ التسجيل : 11/10/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف زياد الخميس أكتوبر 11, 2007 11:37 pm
والله قد نجح الكاتب بالضحك على عقولكم بهذا المقال
ولست اقصد بالكاتب اخونا الحسيني بل الكاتب الاصلي الذي كتب الموضوع
فاخونا الحسيني عمل كوبي بيست للموضوع فقط...
يااحبتي كل الايات التي ذكرها الكاتب والتي يرد فيها اسم محمد او احمد او محمود او مكه هيه كذب في كذب في كذب
لقد دس كاتبكم اسم محمد في كل هذه المواضع وان قلتم اني كاذب ساقول لكم انظروا الشواهد ..
طبعا ليس من شواهد !!! لانه لو ذكرها لكم لامكن لاي واحد منكم ان يكتشف زوره وكذبه..
ولكن حيث انكم تقراؤن ولاتفهمون فتصدقون بدون تشغيل المخ
واتصور هذه النقطه لوحدها كفيله بتكذيب الموضوع كله
اما بالنسبه للفارقليط فهو الروح القدس الذي يعلمنا ويبقى معنا للابد
ولا اظن يااخي انك تظن بان محمد باق معنا الى الابد فهو قد مات
وان كان قصد المسيح عن تعاليمه هيه الباقيه للابد فتعاليم المسيح هيه ايظا باقيه وهيه تختلف من حيث اشكل والمضمون عن تعاليم محمد
ثم انك يااخي لاتؤمن بالكتاب المقدس فلماذا تستشهد باياته؟؟؟؟
الم يقل لك قرانك ان لاتكذب بعظا وتصدق بعظا؟؟؟؟
هههههه حججكم ضعيفه وتزويركم مكشوف وساذج
ولست اقصد بالكاتب اخونا الحسيني بل الكاتب الاصلي الذي كتب الموضوع
فاخونا الحسيني عمل كوبي بيست للموضوع فقط...
يااحبتي كل الايات التي ذكرها الكاتب والتي يرد فيها اسم محمد او احمد او محمود او مكه هيه كذب في كذب في كذب
لقد دس كاتبكم اسم محمد في كل هذه المواضع وان قلتم اني كاذب ساقول لكم انظروا الشواهد ..
طبعا ليس من شواهد !!! لانه لو ذكرها لكم لامكن لاي واحد منكم ان يكتشف زوره وكذبه..
ولكن حيث انكم تقراؤن ولاتفهمون فتصدقون بدون تشغيل المخ
واتصور هذه النقطه لوحدها كفيله بتكذيب الموضوع كله
اما بالنسبه للفارقليط فهو الروح القدس الذي يعلمنا ويبقى معنا للابد
ولا اظن يااخي انك تظن بان محمد باق معنا الى الابد فهو قد مات
وان كان قصد المسيح عن تعاليمه هيه الباقيه للابد فتعاليم المسيح هيه ايظا باقيه وهيه تختلف من حيث اشكل والمضمون عن تعاليم محمد
ثم انك يااخي لاتؤمن بالكتاب المقدس فلماذا تستشهد باياته؟؟؟؟
الم يقل لك قرانك ان لاتكذب بعظا وتصدق بعظا؟؟؟؟
هههههه حججكم ضعيفه وتزويركم مكشوف وساذج
زياد- عضو شاد حيله
- عدد الرسائل : 52
العمر : 48
بلد ألأقامة : الامارات
ألحالة ألأجتماعية : اعزب
تاريخ التسجيل : 03/10/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف بشير الحسيني الجمعة أكتوبر 12, 2007 2:22 am
اخي زياد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ...مع احترامي الشديد لك واحترامي الى وجهة نظرك
اخي نحن تعلمنا من امامنا علي (ع)حيث قال .الناس صنفان , اما اخ لك في الدين او شبيه لك في الخلق فياخي في لله ....ارجوا مراجعة المقال بتمعن وبدون تعصب
وحسب قولك انني ناقل هذا الخبر علما ان هنالك حلقات وهذا تمهيد للحلقات
واني خادم لكم ....وبخدمتكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ...مع احترامي الشديد لك واحترامي الى وجهة نظرك
اخي نحن تعلمنا من امامنا علي (ع)حيث قال .الناس صنفان , اما اخ لك في الدين او شبيه لك في الخلق فياخي في لله ....ارجوا مراجعة المقال بتمعن وبدون تعصب
وحسب قولك انني ناقل هذا الخبر علما ان هنالك حلقات وهذا تمهيد للحلقات
واني خادم لكم ....وبخدمتكم
بشير الحسيني- عضو جديد
- عدد الرسائل : 23
العمر : 47
بلد ألأقامة : العراق
ألحالة ألأجتماعية : متزوج
تاريخ التسجيل : 10/10/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف fat7e86 الجمعة أكتوبر 12, 2007 7:27 am
حبيبي بشير انا الصراحه ما قريت الموضوع
لان صار زمان كاعد على النت وجاوبت على الجزء الثاني
بس من الي شفته همين ما حاط الاصحاحات وعدد الايات المكتوبه بس جيبلي ياها
وانا الانجيل يمي هنا وراح اطلع الي راح تكتبه وانطيك الشي المظبوط مثل ما كتوب بالكتاب المقدس
واتمنى انو نتعاون مع بعض البعض لمعرفه الحق وين واشكرك لتعاونك مقدما
لان انا مقتنع انو النقاشات ما تجيب شي مفيد مجرد فرض راي يصير بيها
بس الحوار والتعلم ومعرفه شمكتوب بالكتاب المقدس ومعرفه شمكتوب بالقران مو غلط هذا الشي الي احبه واحب اتعلمه فياريت تتجاوب ويايه واذا تقدر انت تجاوبني على مواضيعي لان محد من اخواني المسلمين رد عليه او رد بشي منطقي وتقريبا كل الردود مو وافيه فياريت انت ترد لان مبين تحب تكتب هواي
تقبل مروري
لان صار زمان كاعد على النت وجاوبت على الجزء الثاني
بس من الي شفته همين ما حاط الاصحاحات وعدد الايات المكتوبه بس جيبلي ياها
وانا الانجيل يمي هنا وراح اطلع الي راح تكتبه وانطيك الشي المظبوط مثل ما كتوب بالكتاب المقدس
واتمنى انو نتعاون مع بعض البعض لمعرفه الحق وين واشكرك لتعاونك مقدما
لان انا مقتنع انو النقاشات ما تجيب شي مفيد مجرد فرض راي يصير بيها
بس الحوار والتعلم ومعرفه شمكتوب بالكتاب المقدس ومعرفه شمكتوب بالقران مو غلط هذا الشي الي احبه واحب اتعلمه فياريت تتجاوب ويايه واذا تقدر انت تجاوبني على مواضيعي لان محد من اخواني المسلمين رد عليه او رد بشي منطقي وتقريبا كل الردود مو وافيه فياريت انت ترد لان مبين تحب تكتب هواي
تقبل مروري
fat7e86- مشرف المنتدى المسيحي
- عدد الرسائل : 952
العمر : 37
بلد ألأقامة : العرااااااااااق
ألحالة ألأجتماعية : اعزب وغير مرتبط (حاليا)
تاريخ التسجيل : 19/05/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف بشير الحسيني الجمعة أكتوبر 12, 2007 2:33 pm
اخي وحبيبي fat7e86
انا ليس ضد سيدنا المسيح(علية السلام) معاذ الله او ضد كتابة المنزل النجيل ؟؟؟في ديننا هذا كفر والحاد؟؟ لان يمثلان دين الله في زمانة ورسالة الباري عز وجل ونكمن لهم لجميع المسيحين التقدير والحترام في اي بقعة من بقاع الارض واي زمان هم فية.....مع احترامي الشديد الى رايك والعتزاز فية لشخصي ....ولاكن اطلب منك مراجعة كتاب بشارة متي الجزء 16 على شرط ان يكون الاصلي
(اذاكنتم تحبوني.....التكملة عليك اخي )
واني خادم لك .....وبخدمتك
انا ليس ضد سيدنا المسيح(علية السلام) معاذ الله او ضد كتابة المنزل النجيل ؟؟؟في ديننا هذا كفر والحاد؟؟ لان يمثلان دين الله في زمانة ورسالة الباري عز وجل ونكمن لهم لجميع المسيحين التقدير والحترام في اي بقعة من بقاع الارض واي زمان هم فية.....مع احترامي الشديد الى رايك والعتزاز فية لشخصي ....ولاكن اطلب منك مراجعة كتاب بشارة متي الجزء 16 على شرط ان يكون الاصلي
(اذاكنتم تحبوني.....التكملة عليك اخي )
واني خادم لك .....وبخدمتك
بشير الحسيني- عضو جديد
- عدد الرسائل : 23
العمر : 47
بلد ألأقامة : العراق
ألحالة ألأجتماعية : متزوج
تاريخ التسجيل : 10/10/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف زياد الجمعة أكتوبر 12, 2007 4:10 pm
هذا الشرط حلو ( ان يكون اصلي)
كل الكتب اللي عدنا هيه مثل بعض وبنظرنا اصليه
اذا انت عندك غير كتاب وهو الاصلي ياريت تتكرم علينا وتعطينا اياه
لو فعلا عندك الاصلي اللي حسب رايك يختلف عن اللي بايدينا اليوم الرجاء اخبرني وان ابعثللك عنواني البريدي واشتريه منك بالمبلغ اللي انت تحدده(واللله والشباب شاهدين)
ومثل ماقتلك يااخي كل الايات اللي ذكرتها محشور اسم محمد فيها حشر والدليل اتونا بالايه وسترى بام عينيك الزور
تحياتي
كل الكتب اللي عدنا هيه مثل بعض وبنظرنا اصليه
اذا انت عندك غير كتاب وهو الاصلي ياريت تتكرم علينا وتعطينا اياه
لو فعلا عندك الاصلي اللي حسب رايك يختلف عن اللي بايدينا اليوم الرجاء اخبرني وان ابعثللك عنواني البريدي واشتريه منك بالمبلغ اللي انت تحدده(واللله والشباب شاهدين)
ومثل ماقتلك يااخي كل الايات اللي ذكرتها محشور اسم محمد فيها حشر والدليل اتونا بالايه وسترى بام عينيك الزور
تحياتي
زياد- عضو شاد حيله
- عدد الرسائل : 52
العمر : 48
بلد ألأقامة : الامارات
ألحالة ألأجتماعية : اعزب
تاريخ التسجيل : 03/10/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف المهندس الجمعة أكتوبر 12, 2007 7:57 pm
الرد على اثبات ان الدين عند الله هو الاسلام
1- الرجاء ذكر اسماء الاسفار و ارقام الايات التي تدعم هذه الادعائات
2- السفر الذي ذكرته الذي يروي قصة ابراهيم و ابنه اسماعيل و اسحق و عهد الله الابدي معه و مع نسله هو سفر التكوين و الايات هية 10 و11و12 من الاصحاح 16
3- ولو اكملت قرائة الاصحاح 17 من الاية 18 الى 21 ستجد النص التالي
سفر التكوين الاصحاح 17 الايات 18 الى 21
18 وقال ابراهيم لله ليت اسماعيل يعيش امامك.
19 فقال الله بل سارة امرأتك تلد لك ابنا وتدعو اسمه اسحق.واقيم عهدي معه عهدا ابديا لنسله من بعده.
20 واما اسماعيل فقد سمعت لك فيه.ها انا اباركه وأثمره واكثره كثيرا جدا.اثني عشر رئيسا يلد واجعله امة كبيرة.
21 ولكن عهدي اقيمه مع اسحق الذي تلده لك سارة في هذا الوقت في السنة الآتية.
ومن هذه الايات نلاحظ ان عهد الله الذي اقامه مع ابراهيم سيتم عن طريق نسل اسحق هذا يعني ان كل الانبياء الذين سياتون هم من نسل اسحق وليس من نسل اسماعيل و يسوع المسيح هو من نسل اسحق ايضا لذلك الرجاء قراءة النصوص كاملة وغير مجتزئة
اما عن الادعائات عن التبشير بمحمد بالانجيل فلقد اشبعنا هذا الامر نقاشا و موضوع الفارقليطوس فهذه اللفظة تدل علا الروح القدس ((المعزي)) ولكن خليني امشي معاك
انت استشهدت باية البشير يوحنا 14:26
وفي موضع آخر أن الفارقليط روح الحق الذي يرسله أبي باسمي، هو يعلمكم كل شيء.
و بالرغم من ان نص الاية غير دقيق و قد تم تحويره لكن مذكور في النص المزعوم ان ابو يسوع هو الذي سيرسل الفارقليط باسمه اليس هذا اعتراف بان ابو يسوع هو الله ولو كان يسوع هو ابن الله فكيف يفضل الله بشرا على ابنه و يجعله خاتم الانبياء الرجاء الرد على هذه التسأولات
المهندس- عضو جديد
- عدد الرسائل : 2
العمر : 41
بلد ألأقامة : العراق
ألحالة ألأجتماعية : اعزب
تاريخ التسجيل : 06/10/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف عراقي اصيل السبت أكتوبر 13, 2007 4:24 am
سلام المسيح مع الجميع ...
شلونكم اخواني في الدين او في الانسانية !!
احب ان اقول الى كاتب هذا الموضوع " كاتب الاصلي او كاتب في المنتدى " ان اسم محمد لم يذكر ابدا ابدا في الكتاب المقدس...
و انني اتعجب من المسلمين مرة يقول ان الكتاب المقدس محرف و ياخذ منه الايمان بذكر اسم محمد في التوراة ...
حاخذ الاية الاولى من الموضوع وهذه الاية موجودة في سفر التثنية ...
احب ان اقول للمسلم عندما يقرا الكتاب المقدس خلي يقرا قبل و بعد الاية اللي اخذها لان الكتاب المقدس مترابط مع بعضه ...
فخلينا نقرا النصوص قبل و بعد الاية و نفتهم شنو السالفة هل هو على محمد ام على المسيح ؟ ؟
في اية سفر التثنية اصحاح 18 و الاية رقم 15 .. الاية تقول :
"يُقِيمُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لهُ تَسْمَعُونَ " مبارك اسم الرب "
اريد اعرف ليش المسلمين ما يذكرون هذه الاية لمن يقرون الاية رقم 18 ! ! ! خلونا نفتهم هذه الاية الاول ... احنا نعرف ان شعب اسراءيل متكون من 12 سبط و الــ 12 سبط هم اولاد يعقوب ابن اسحق .. ( اي هم اخوة ) قال الرب سيقيم نبيا من وسطك .. الرب هنا يتكلم مع موسى و يقول له من وسطك من اخوتك المسلمين يقولون انه على اسماعيل ولكن معنى الاية في التفاسير لم يقل انه على اسماعيل بل على اسباط اسرائيل .. والدليل على الكلام لما تكلم الرب مع موسى كانوا شعب اسرائيل في البرية اي عدم وجود شعب اسماعيل معهم اصلا ومن وسطك اي من الشعب الذي كان معه ، اخوتك اي اخوانه من الاسباط لان حسب ما ذكرت قبل شوية ان الاسباط هم اولاد يعقوب و همه اخوان ... و الدليل القاطع على ان هذه الاية على المسيح يقول الرب ( مبارك اسمه ) في الاية رقم 15 يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي !! مثلك يا رب !! اعلموا يا مسلمين ان النبي الذي تنبأ به هو مثل الرب ؟؟ كيف يكون مثل الرب ؟ ؟ خلي نسالك يا مسلم هل محمد مثل الله ؟؟ اكيد جوابك راح يكون " كلا " زين خلي انشوف المسيح هل هو مثل الله ؟ ؟ .. الله قدوس = المسيح قدوس ، الله ازلي = المسيح ازلي ، الله يغفر الخطايا = المسيح غفر الخطايا و ........ الخ ، والدليل الاقوى على ان النبوءة على المسيح يقول الرب في الاية له تسمعون .. انتبه يا مسلم ماذا يقول الرب .... ( له تسمعون )
* عندما استشهدت من الكتاب المقدس فيجب عليك ان تأخذ جميع الايات ولا تعتمد ايمانك على اية وحدة ...
شوف الرب شنو يكول " تذكر ان الرب قال له تسمعون "
افتح ويايا الكتاب المقدس على انجيل متى17 : 5 وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا سَحَابَةٌ نَيِّرَةٌ ظَلَّلَتْهُمْ وَصَوْتٌ مِنَ اَلسَّحَابَةِ قَائِلاً: "هَذَا هُوَ اَبْنِي اَلْحَبِيبُ اَلَّذِي بِهِ سُرِرْتُ. لَهُ اَسْمَعُوا". الرب هنا يقول له اسمعوا اربط بين الكلام يا مسلم
مرقس 9 : 7 و لوقا 9 : 35 كل هذه النصوص يقول الرب له اسمعوا .. و في سفر التثنية والاية 15 يقول له تسمعون .. شايفيين الترابط يا مسلمين ؟؟ ماخذين اية و مجلبين بيها ....
ان شاء الله اكمل الباقي في الرد المقبل
شلونكم اخواني في الدين او في الانسانية !!
احب ان اقول الى كاتب هذا الموضوع " كاتب الاصلي او كاتب في المنتدى " ان اسم محمد لم يذكر ابدا ابدا في الكتاب المقدس...
و انني اتعجب من المسلمين مرة يقول ان الكتاب المقدس محرف و ياخذ منه الايمان بذكر اسم محمد في التوراة ...
حاخذ الاية الاولى من الموضوع وهذه الاية موجودة في سفر التثنية ...
احب ان اقول للمسلم عندما يقرا الكتاب المقدس خلي يقرا قبل و بعد الاية اللي اخذها لان الكتاب المقدس مترابط مع بعضه ...
فخلينا نقرا النصوص قبل و بعد الاية و نفتهم شنو السالفة هل هو على محمد ام على المسيح ؟ ؟
في اية سفر التثنية اصحاح 18 و الاية رقم 15 .. الاية تقول :
"يُقِيمُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لهُ تَسْمَعُونَ " مبارك اسم الرب "
اريد اعرف ليش المسلمين ما يذكرون هذه الاية لمن يقرون الاية رقم 18 ! ! ! خلونا نفتهم هذه الاية الاول ... احنا نعرف ان شعب اسراءيل متكون من 12 سبط و الــ 12 سبط هم اولاد يعقوب ابن اسحق .. ( اي هم اخوة ) قال الرب سيقيم نبيا من وسطك .. الرب هنا يتكلم مع موسى و يقول له من وسطك من اخوتك المسلمين يقولون انه على اسماعيل ولكن معنى الاية في التفاسير لم يقل انه على اسماعيل بل على اسباط اسرائيل .. والدليل على الكلام لما تكلم الرب مع موسى كانوا شعب اسرائيل في البرية اي عدم وجود شعب اسماعيل معهم اصلا ومن وسطك اي من الشعب الذي كان معه ، اخوتك اي اخوانه من الاسباط لان حسب ما ذكرت قبل شوية ان الاسباط هم اولاد يعقوب و همه اخوان ... و الدليل القاطع على ان هذه الاية على المسيح يقول الرب ( مبارك اسمه ) في الاية رقم 15 يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي !! مثلك يا رب !! اعلموا يا مسلمين ان النبي الذي تنبأ به هو مثل الرب ؟؟ كيف يكون مثل الرب ؟ ؟ خلي نسالك يا مسلم هل محمد مثل الله ؟؟ اكيد جوابك راح يكون " كلا " زين خلي انشوف المسيح هل هو مثل الله ؟ ؟ .. الله قدوس = المسيح قدوس ، الله ازلي = المسيح ازلي ، الله يغفر الخطايا = المسيح غفر الخطايا و ........ الخ ، والدليل الاقوى على ان النبوءة على المسيح يقول الرب في الاية له تسمعون .. انتبه يا مسلم ماذا يقول الرب .... ( له تسمعون )
* عندما استشهدت من الكتاب المقدس فيجب عليك ان تأخذ جميع الايات ولا تعتمد ايمانك على اية وحدة ...
شوف الرب شنو يكول " تذكر ان الرب قال له تسمعون "
افتح ويايا الكتاب المقدس على انجيل متى17 : 5 وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ إِذَا سَحَابَةٌ نَيِّرَةٌ ظَلَّلَتْهُمْ وَصَوْتٌ مِنَ اَلسَّحَابَةِ قَائِلاً: "هَذَا هُوَ اَبْنِي اَلْحَبِيبُ اَلَّذِي بِهِ سُرِرْتُ. لَهُ اَسْمَعُوا". الرب هنا يقول له اسمعوا اربط بين الكلام يا مسلم
مرقس 9 : 7 و لوقا 9 : 35 كل هذه النصوص يقول الرب له اسمعوا .. و في سفر التثنية والاية 15 يقول له تسمعون .. شايفيين الترابط يا مسلمين ؟؟ ماخذين اية و مجلبين بيها ....
ان شاء الله اكمل الباقي في الرد المقبل
عراقي اصيل- عضو جديد
- عدد الرسائل : 26
العمر : 40
تاريخ التسجيل : 16/06/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف عراقي اصيل السبت أكتوبر 13, 2007 4:44 am
وجه الشبه
موســــــــى
المسيـــــــــــح
عبراني
خر 2 : 6 وهذا من أولاد العبرانيين
مت 1 ، لو 3 : 23 أي يهودي
طفولته
أراد فرعون قتل موسى فقتل كل الأطفال خر1 : 22 و2 : 1 - 10 ونجاه الرب بطريقة عجيبة
أراد هيرودس قتل المسيح وهو طفل مت 2 : 1 - 18 ونجاه الرب بطريقة عجيبة
رفضه
خر 2 : 14 من جعلك رئيساً وقاضياً علينا
يو 1 :11 إلى خاصته جاء وخاصته لم تقبله
التجلي
صعد إلى الجبل ونزل وجهه يلمع خر 34: 29
تجلى على الجبل وصارت هيئته بيضاء كالثلج مت 17
صومه
صام أربعين يوماً قبل تسليم الشريعة
صام أربعين يوماً قبل بدء الكرازة مت 4:2
معجزاته
صنع عجائب ومعجزات خر 4 وأع 7 : 26
ما أكثر المعجزات التي صنعها مت 8 : 3 ، 13
صفاته 1- طاهر القلب
كلم الله وجهاً لوجه والله قدوس لا يسمح بوجود خطية في محضره
تحدى الجميع قائلاً : من منكم يبكتني على خطية
2- وديع وحليم
عدد 12 :1 أما الرجل موسى فكان حليماً جداً أكثر من جميع الناس
مت 12: 14 تعلموا منى لأني وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحة لنفوسكم
3- مطيع
أطاع الله في كل ما أمره به
في 2 : 11 وضع نفسه أطاع حتى الموت
4- أميناً
عب 3 : 2 حال كونه ( أي المسيح ) أميناً للذي أقامه كما كان موسى أيضاً في كل بيته
نفس الشاهد
5- صلب الرأي
مع كونه حليماً إلا انه واجه كل خطاء قابله بحزم
واجه الكتبة والفريسين وأظهر شجاعة أدبية فائقة
وظائفه 1- نبياً
تث 18 : 15 يقيم لك الرب إلهك نبياً مثلى
يو 4: 19 ياسيدى أرى أنك نبي
يو 7 :4 بالحقيقة هو النبي
2- منقذ ومخلص
قاد شعبه بنى إسرائيل في خروجه من مصر
خر 3: 10 والآن هلم فأرسلك إلى فرعون وتخرج شعبي بنى إسرائيل من مصر
حرر الناس من عبودية إبليس ومن الخطية مت 1: 21 فستلد ابناً وتدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم
3- مشرعاً
يش 1 :7 الشريعة التي أمرك بها موسى عبدي
2اخ 34: 14 سفر شريعة الرب بيد موسى
نح 8 : 1-2 طلبهم من عزرا الكاتب أن يأتي بسفر شريعة موسى التي أمر الرب بها فقد كان موسى مشرع الأمة الإسرائيلية الذي رسم لها شرائعها المدنية والدينية كما أوصاه الرب
مت 5: 7 الموعظة على الجبل
شريعة الحب ويقول العقاد عن المسيح ( لأنه نقض شريعة الأشكال والظواهر وجاء بشريعة الحب أو شريعة الضمير ) حياة المسيح ص 128 ، ويقول مؤلف إظهار الحق ص 51 ( عيسى عليه السلام شريعته خالية من أحكام الحدود والقصاص ) ( يناقش لماذا لم يأت المسيح بشرائع)
4- وسيط وشفيع
تضرع وتوسل إلى الله ليغفر خطايا شعبه خر 32 : 11 فتضرع موسى أمام الرب إلهه وقال: لماذا يارب يحمى غضبك على شعبك خر 32 : 31-32 ، عدد 14 : 19
هو الشفيع والوسيط الوحيد بين الله والناس 1يو 2: 1 ( إن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسوع المسيح البار وهو حي في كل حين ليشفع فينا )
عب 7 : 25 فمن ثم يقدر أن يخلص أيضاً إلى التمام الذين يتقدمون به إلى الله إذ هو حي في كل حين ليشفع فيهم
متعلم
قد تعلم وتهذب بكل حكمة المصريين أع 7 : 22
معلم المعلمين في الهيكل تحاور الكهنة ويجاوب وهو بعد صبي لو 2: 46
بعد العظة على الجبل بهتوا من تعليمه مت 7 : 28
العلاقة مع الله
كليم الله تث 34 لم يقم بعد نبي في إسرائيل مثل موسى الذي عرف الرب وجهاً لوجه
كلمه الله يو 1 : 14 والكلمة صار جسداً وحل بيننا
عراقي اصيل- عضو جديد
- عدد الرسائل : 26
العمر : 40
تاريخ التسجيل : 16/06/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف عراقي اصيل السبت أكتوبر 13, 2007 4:53 am
الفرق بين موسى ومحمد ( رسول الاسلام )
1- موسى عبراني وهو لا
2- موسى تعرض لخطر الموت وهو طفل وهو لا
3- موسى عمل معجزات كثيرة وهو لا
4- موسى قدم المن والسلوى والماء لشعبه وهو لا
5- موسى متعلم بكل حكمة المصريين وهو لا
6- موسى قاد شعبه من أرض العبودية من مصر وهو لا
7- موسى كلم الله وجهاً لوجه وهو لا
8- موسى مات موت طبيعي وهو لا ( سم )
9- موسى تزوج بواحدة وهو لا
1- موسى عبراني وهو لا
2- موسى تعرض لخطر الموت وهو طفل وهو لا
3- موسى عمل معجزات كثيرة وهو لا
4- موسى قدم المن والسلوى والماء لشعبه وهو لا
5- موسى متعلم بكل حكمة المصريين وهو لا
6- موسى قاد شعبه من أرض العبودية من مصر وهو لا
7- موسى كلم الله وجهاً لوجه وهو لا
8- موسى مات موت طبيعي وهو لا ( سم )
9- موسى تزوج بواحدة وهو لا
عراقي اصيل- عضو جديد
- عدد الرسائل : 26
العمر : 40
تاريخ التسجيل : 16/06/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف عراقي اصيل السبت أكتوبر 13, 2007 4:54 am
وان شاء الله اللي ردود على جميع الايات اللي وضعتها يا عزيزي الكاتب
ولكن هسه مراح اكدر اكتب لانه عندي شغل ولازم اطلع ولكن
اصلي باسم يسوع المسيح ان يشيل القشور من اعينكم ..... امين ........
ولكن هسه مراح اكدر اكتب لانه عندي شغل ولازم اطلع ولكن
اصلي باسم يسوع المسيح ان يشيل القشور من اعينكم ..... امين ........
عراقي اصيل- عضو جديد
- عدد الرسائل : 26
العمر : 40
تاريخ التسجيل : 16/06/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف ابن كرم العراق الإثنين أكتوبر 15, 2007 3:18 am
ولك ايضا بعض الاجابات على تلك اسئلتك وجهة المقارنة التي جمعتها
1- علما ان نبينا هاشمي وهم اشرف نسل في العرب ....فماهو نبيكم
2-ومن قال لك انة ماتعرض لخطر الموت ؟؟؟؟العفو جنت معاه ومعاشرة
3-والله لو اعد لك المعجزات لنبينا (ص)تفوق معجزات نبيكم بكثير ولا يضاهيها حد .
4-يعني كل نبي الي مايقدم المن وسلوى لشعبة هو كافر ؟؟؟؟؟ومن ثم ماذا قالو له شعبة ارجوا التفاتة الى ماذا قالو شعبة لة لانهم مو مال نعمة مال فقر
5-هل ترى ان نبي منزل من الله لم يعلمة الحكمة والموعضة هذا تحدي لله تعالى
6-حبيبي نبينا قاد امة وليس شعب من عبودية الاصنام الى عبودية الخالق رب العباد
7-نحن عندنا ومثبوت بالدليل ان نبينا كلم الله تعالى في ليلة السراء والمعراج
8-يعني نبينا استشهد وهذا افضل منزلة من الموت على السرير
9-لكل نبي يجب على الامة ان تقتدي بمقتداة ؟؟؟؟يعني اذا انتم اقتديتم في نبيكم لم تتزوجون قط لكل من النساء والرجال ..وهذا مما يجعل التفسخ الاجتماعي في مجتمعكم وعدم الانجاب مما يقلل في ذرية الامة وهذا الدليل الاكبر على طريقم الخاطى ...لان اذا قلتم نحن نتبع نبينا في كل شي اقول لكم واني مطمئن انكم تكذبون لان نبيكم كان لم يشرب الخمر وغير متزوج
1- علما ان نبينا هاشمي وهم اشرف نسل في العرب ....فماهو نبيكم
2-ومن قال لك انة ماتعرض لخطر الموت ؟؟؟؟العفو جنت معاه ومعاشرة
3-والله لو اعد لك المعجزات لنبينا (ص)تفوق معجزات نبيكم بكثير ولا يضاهيها حد .
4-يعني كل نبي الي مايقدم المن وسلوى لشعبة هو كافر ؟؟؟؟؟ومن ثم ماذا قالو له شعبة ارجوا التفاتة الى ماذا قالو شعبة لة لانهم مو مال نعمة مال فقر
5-هل ترى ان نبي منزل من الله لم يعلمة الحكمة والموعضة هذا تحدي لله تعالى
6-حبيبي نبينا قاد امة وليس شعب من عبودية الاصنام الى عبودية الخالق رب العباد
7-نحن عندنا ومثبوت بالدليل ان نبينا كلم الله تعالى في ليلة السراء والمعراج
8-يعني نبينا استشهد وهذا افضل منزلة من الموت على السرير
9-لكل نبي يجب على الامة ان تقتدي بمقتداة ؟؟؟؟يعني اذا انتم اقتديتم في نبيكم لم تتزوجون قط لكل من النساء والرجال ..وهذا مما يجعل التفسخ الاجتماعي في مجتمعكم وعدم الانجاب مما يقلل في ذرية الامة وهذا الدليل الاكبر على طريقم الخاطى ...لان اذا قلتم نحن نتبع نبينا في كل شي اقول لكم واني مطمئن انكم تكذبون لان نبيكم كان لم يشرب الخمر وغير متزوج
ابن كرم العراق- عضو جديد
- عدد الرسائل : 11
العمر : 42
بلد ألأقامة : العراق
ألحالة ألأجتماعية : غير متزوج
تاريخ التسجيل : 11/10/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف بشير الحسيني الإثنين أكتوبر 15, 2007 1:02 pm
لا حول لله ولا قوة الا بالله العلي العظيم
هل وصلت بكم المرحلة تتجاوزون على انبياء الله فمن انتم حتى تاتون في مقارنة بين الانبياء والرسل (ابن كرم العراق ,عراقي اصيل)
هل تعلمون هذا كفر والحاد حيث تعلمون او لا تعلمون
وهو الطعن في رسالات الباري وهذا الكفر بعينة
هل وصلت بكم المرحلة تتجاوزون على انبياء الله فمن انتم حتى تاتون في مقارنة بين الانبياء والرسل (ابن كرم العراق ,عراقي اصيل)
هل تعلمون هذا كفر والحاد حيث تعلمون او لا تعلمون
وهو الطعن في رسالات الباري وهذا الكفر بعينة
بشير الحسيني- عضو جديد
- عدد الرسائل : 23
العمر : 47
بلد ألأقامة : العراق
ألحالة ألأجتماعية : متزوج
تاريخ التسجيل : 10/10/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف fat7e86 الإثنين أكتوبر 15, 2007 3:36 pm
1- اخويه بشير ما راح اعيد مره الاخ اريد الايات تكتبها مظبوطه من جهت الشواهد
2- حبي ابن كرم
تكول انت نحن عندنا ومثبوت بالدليل ان نبينا كلم الله تعالى في ليلة السراء والمعراج
اريد اعرف منو كان شاهد على وجود محمد مع الله في ليله الاسراء
وهمين انا سال هذا السؤال قبل ومحد جاوبني عليه فياريت انت تجاوبني ما طول تعرف
من نزل الرسول القران عليه كان بوحدو ومن رادو شهود استند على شهاده خديجه
وانتعو عدكم الرجال بثنين نسوان بالشهاده تمام لو لا؟؟؟؟
فكيف يقوم دين كامل باكملو على شهاده امراة ( نص رجال )
ها وشي الاخ تره انا بس اسال وياريت ما تضوجون مني
بس ممكن تكلي شنو المعجزات مال محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله يحفظكم ويحفظ كل العراقين كولو امين
2- حبي ابن كرم
تكول انت نحن عندنا ومثبوت بالدليل ان نبينا كلم الله تعالى في ليلة السراء والمعراج
اريد اعرف منو كان شاهد على وجود محمد مع الله في ليله الاسراء
وهمين انا سال هذا السؤال قبل ومحد جاوبني عليه فياريت انت تجاوبني ما طول تعرف
من نزل الرسول القران عليه كان بوحدو ومن رادو شهود استند على شهاده خديجه
وانتعو عدكم الرجال بثنين نسوان بالشهاده تمام لو لا؟؟؟؟
فكيف يقوم دين كامل باكملو على شهاده امراة ( نص رجال )
ها وشي الاخ تره انا بس اسال وياريت ما تضوجون مني
بس ممكن تكلي شنو المعجزات مال محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله يحفظكم ويحفظ كل العراقين كولو امين
fat7e86- مشرف المنتدى المسيحي
- عدد الرسائل : 952
العمر : 37
بلد ألأقامة : العرااااااااااق
ألحالة ألأجتماعية : اعزب وغير مرتبط (حاليا)
تاريخ التسجيل : 19/05/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف the sun الثلاثاء أكتوبر 16, 2007 3:05 am
الله يباركك عراقي اصيل
the sun- مساعد مشرف المنتدى المسيحي
- عدد الرسائل : 112
العمر : 47
تاريخ التسجيل : 24/05/2007
رد: اثبات أن الدين عند الله الأسلام :::الحلقة الاولى
من طرف fat7e86 الأربعاء أكتوبر 17, 2007 6:10 pm
وينك ابن كرم العراق ؟؟؟؟؟
fat7e86- مشرف المنتدى المسيحي
- عدد الرسائل : 952
العمر : 37
بلد ألأقامة : العرااااااااااق
ألحالة ألأجتماعية : اعزب وغير مرتبط (حاليا)
تاريخ التسجيل : 19/05/2007
مواضيع مماثلة» اثبات ان الدين عند الله الاسلام ::: الحلقة الثانية
» اثبات ان الدين عند الله الاسلام :::::الحلقة الثالتة
» استغفار الله العظيم..استغفر الله ..استغفر الله ..استغفر الله
» ومن احسن من الله قيلا (صدق الله العظيم)
» عدل الله
» اثبات ان الدين عند الله الاسلام :::::الحلقة الثالتة
» استغفار الله العظيم..استغفر الله ..استغفر الله ..استغفر الله
» ومن احسن من الله قيلا (صدق الله العظيم)
» عدل الله
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى